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羊庄镇
来源: 作者:山东省情网 浏览次数: 发布时间:2009-05-21 16:05:39 更新时间:2009-05-21 16:05:39

    羊庄镇位于滕州市东南部,距市驻地19.6公里。镇境南北长18.2公里,东西宽10.5公里,面积112.54平方公里。辖88个行政村、1个社区,总人口7.65万人。

    羊庄自周代以后,先后隶属邾国、小邾国、昌虑县(治今土城村)。隋废昌虑置滕县后始为滕属。民国时为滕县二区。1956年,北部中顶山乡自桑村区划入,南部的望河乡划出归官桥区辖,滕县二区改称为羊庄区。1958年6月,改称东方红公社。1959年改称羊庄公社,1966年建羊庄区,1969年撤区恢复公社建制。1984年3月称羊庄乡,同年11月改称羊庄镇。

    羊庄镇历史文化遗存丰厚。今境内有古墓址11处,庙宇30处,遗址(物)16处,名胜7处。镇政府院内一棵400多年的银杏树,是明朝山西会馆的遗物。镇内南塘村是抗日战争初期苏鲁人民抗
日义勇队第一总队驻地。

    昌虑故城遗址位于土城村,座落在滕州城东南30公里。地处薛河北岸,与陶山隔河相望。明万历和清道光《滕县志·古迹》中均云:“昌虑城,亦曰滥城,城周十里,有子城。”抗战前夕,该城仍完整,部分女墙依稀矗立,北、东、西3门都较完整;北门楼有砖制横额“昌虑”二字,东西横排,柳体正楷,是唐代遗物。滥城是小邾国属地,

    滥邑为小邾国重要城池,东汉始改为昌虑县。该城西北角炮台上有一块长1.5米,宽约1米的石刻,有“滥邑”字样。抗战前夕,韩复渠曾下令重修昌虑城,才把滥邑女墙拆平。据传,清末为防太平天国军队攻城,曾重修,女墙修得很完整。这次重修时,西门外有民工刘开祥掘出将军尸骨一具,骨骸作佩剑状。有一虎符,刘开祥拾得,拴在腰间,昼夜跟随,刘死时带入坟墓。据此分析,这具骸骨是春秋时将军,死时配虎符葬于城下。内城2米以下还发现有陶制地下管道,延伸到西南里许薛河北岸,为汉代陶瓦。这座古城,自春秋到隋末为政区治所。唐以后沦为农村。

    1982年文物普查时考察发现,现土城遗址乃古昌虑城之子城,周长1.5公里,西至东于村,北至西石楼北,南至陶山东,出土陶片均与子城陶片同。东于村有“铁炉口”,为冶炼遗址。还发现有木炭块及灰烬、铁屑等,分析建城时已进入铁器时代。据有关资料和出土石基分析,旧时城墙高2丈许,土壕深8尺,城墙顶端宽6尺,可行大车,城基高于地面5尺。四门雄伟壮观,城门楼高3丈许,均砖石砌立,甚为坚固。当时城内建筑规模宏大,楼台殿阁,雕梁画柱,富丽堂皇。城南门外有古花园一处,风景秀丽。据传说和史书记载:五代时期薛王刘崇之女因避虎招亲于昌虑城,故昌虑城又被称为“躲虎城”。经过2000多年的沧桑变迁,现已荡然无存。但遗址、遗迹、残碑断碣还足以让人们联想当年的雄伟风貌。

    孟庄文化遗址位于羊庄镇孟庄村东南到东北一带古薛河西岸河旁高地上。1964年5月,中国科学院考古所山东队和县文化馆对本县进行考古普查时发现。1973年后,县博物馆又进行过多次复查。遗址高出河床约5至7米,沿薛河岸,逶迤起伏,时断时续,南北长约350米,左右宽度不详。在整个遗址的河旁断崖上,断断续续暴露出灰坑、红烧土及蚌壳堆积,文化层距地表0.3—1.5米不等,厚约0.3—1米,内含陶片较多,龙山、西周陶片居多。村东约50米处,暴露出的文化层厚达1.5—2米左右,为大汶口时期的遗存。村东南约50米处,因砖窑取土成坑,断面暴露出的文化层深0.5米—1.8米左右,含较多的红烧土块,草木灰、陶片、兽骨等。采集的标本有:素面夹粗砂褐陶罐口;扁凿状夹砂红陶鼎足;素面夹砂红陶盆口;里外施黑衣泥质褐陶钵口;鸟喙形夹砂黄褐陶鼎足;施黑衣泥质灰陶盆口;腹部饰绳纹夹砂灰陶鬲口,素面夹砂灰陶鬲足。根据历次调查所采集到的标本分析,该遗址内涵丰富,含有北辛、大汶口、龙山、西周、汉不同时期的文化遗存,是一处比较重要的古遗址。1980年公布为市级重点文物保护单位。 后台文化遗址位于羊庄镇后台村北,古薛河自北西流又转向南的拐弯处。村西沿河岸自村北长约500米。村西有高台,俗称“望林台”,高约10米,成梯田状,底部南北长约70米,东西宽约35米。河旁断崖及梯田断面上,暴露出大量的灰土、红烧土堆积层,夹杂着陶片、兽骨、鹿角等,地面亦可散见不少陶片。采集的标本有乳丁形、侧三角形、鸟喙形鼎足、罐形鼎残片、罐口沿、盆口沿、甗口、甗把、残黑陶杯、残石器等,以夹砂灰黑陶和泥质黑陶为主,有的饰有绳纹。还采集到鹿角器一件,有明显的使用痕迹。根据采集的标本分析,该遗址包含有龙山、商、西周、东周及汉代各个时期的文化遗存。1980年公布为市级重点文物保护单位。

    前台文化遗址位于羊庄镇前台村200米处,东依高山,西临古薛河,为山区丘陵高台地,地名“庙台地”也叫“化姑庵”。高台地,高出地面约2米,遗址东、西、南、北、各约100米,面积为1万平方米。从高台地东断面观察,2米以下还有含大量的红烧土块、灰烬、陶片、兽骨的文化层;地表亦可散见不少陶片。

    采集的标本有圆锥状鼎足、舌饼状器、扁凿状鼎足、盆口沿、鬲足、罐口沿等,陶质为夹砂红陶、夹砂红褐陶、夹砂灰陶、褐陶、泥质灰陶、红褐陶、青灰陶,饰绳纹。另外还有汉代的板瓦,筒瓦,唐代的白瓷圆饼形碗底等。根据采集的标本分析,前台遗址内涵丰富,包含了北辛、大汶口、龙山、岳石、商、周以及汉、唐各个时期的文化遗存,上下延续了6000余年。被公布为“市级重点文物保护单位”。

    战国墓地位于薛河东岸民庄村东300米的对子山的山顶上,墓长3米,宽2米,深4米。现已挖掘清理一处,出土战国时期文物9件,有陶鼎2件,陶壶2件(其中1件是方壶,表面饰有彩绘),陶盒2件,陶碗1件,铁器1件,陶罐1件,另有人骨架1具及小型随葬品一大宗。据考,此墓为战国时的山大王墓,距今2400年。在山顶上发掘战国时的墓址,这在枣庄地区还是第一次。

    山顶汉代古墓群位于范村家前、陈村家东的小山顶上(山顶平坦),10多个墓穴全是在山顶上向下錾成的,深4~5米,成墓长4米,宽1米,深0.9米。墓穴封土为1里之外薛河中的土,墓石起运于1.5公里许钓鱼台山上的整块石板。墓群均东西向行穴。现发掘四圹,出土20个汉代制钱,1个铜镜,1个汉白玉镯,1个玉肩,汉画石1块,其它汉代鼎、陶盆等12件。现收藏于滕州市博物馆。

    凤山汉墓群位于范村东南250米处凤山山顶上,现已发掘2处。已发掘的墓室距山顶约6米深,为并排座落,清理出土墓葬品有陶壶、陶磨、陶猪圈、陶猪、陶杯、陶盒、陶鼎、铜戈、玉簧、铜剑把、陶豆等陶器皿计24件。据市考古队考证为汉代墓群,距今1900余年。

    曹王墓位于羊庄镇东北8公里上曹王村后山上,为一汉代墓群。埋葬了汉末遇难的曹操之父曹嵩及其奴仆和其他亲属数十人。曹嵩死后,其子曹操,挟天子以令诸侯,迫使朝廷追封其父为曹王,今曹王墓村因此而得名。曹王墓汉墓群,清末还较完整,山上建有纪念亭,墓群周围桃李满山,故曹王墓村又名桃花村。该墓群清末以来屡遭破坏,地表已荡然无存。1932年中央研究院及山东古迹研究会联合对曹王墓汉墓群进行了清理,发现石室墓10余座,出土了一批贵重汉画像石,汉代制钱、护心镜等文物。据考,韩复渠座山东时、大跃进期间、文化大革命中屡遭破坏,现墓碑已平,仅有墓碣数块。

    陶朱公祠,即范蠡祠,位于昌虑之华采山(今陶山)。范蠡,春秋末政治家,楚国宛(今河南南阳)人,为越大夫。他戮力辅佐越王勾践20余年,越为吴所败时,曾赴吴为质2年。回越后助勾践刻苦图强,佐勾践破吴后,封上将。他认为勾践为人“可与共患难,难与同安乐”,遂乘船径入海,先后适齐,至陶(今定陶),赴兰陵等地,以经商致富。后世人见其居于昌虑之华采山,故建祠以祀之,其山名为陶山。陶山汉属东海郡,在兰陵境内,故山下河边平泽处有范蠡湖,陶山后薛河中有约5米高的钓鱼台。唐以后,因薛河河床水土流失,陶朱公祠(庙)被水冲击,无迹可寻。仅存一块上刻范蠡头像的石碑,“文革”中被 砸成三截,用作提水站基石,今得两截由范村范氏后裔移至祖茔。范蠡所居之陶山,为后世文化重地,在这里求学成名者有举人、进士。范蠡功成名遂,思难退身,弃禄虑祸,作隐者居,后裔得以繁衍。

    羊庄泉群位于羊庄村东南,在羊庄盆地内,盆地地表以下石灰岩含水丰富,地下水由东北向西南流动,在断层东侧低洼处溢出地表成泉。据1980年实测,丰水期流量17.28万立方米,枯水期6万立方米。尤其是贯穿羊庄村的温凉河,自羊北、羊东开始到羊南圣山东一段河道中,遍地是泉,常年涌流的大泉不下几十个。羊庄群泉中最著名的泉有3个。“仰珠泉”位于羊庄东门外大桥南河畔上,今羊庄新大桥下。该泉涌势优美,水洒平坦,水花喷出如撒珍珠滚动,故名为仰珠泉,又称蕊珠泉。“珍珠泉”位于羊南王桥南侧,该泉喷涌水势壮观,泉水在河岸道边稍高处如同撒豆子一般,故名珍珠泉。据传清末时,滕县某县令专喝羊庄珍珠泉水,每天让书童前来羊庄挑一担水。一次书童夜间贪赌,早晨起晚了,在附近挑一担水想骗过知县。知县一喝不是珍珠泉的水,便大发雷霆,将其打发回家。“乌龙泉”位于山西会馆后,该泉如同从龙嘴中喷出,水色如兰,故名乌龙泉,又称二龙泉。1960年在提水站前凿大口井,乌龙泉水被截断,泉水从大口井中涌出,后提水站拆除,加宽枣滕公路,在地下修一暗渠,泉水过公路向南折西流入温水河。

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